原題:自學拓本技術(shù)保存歷史溫度

在自己的實驗室里忙碌的王海軍

最近，來參觀的人絡(luò)繹不絕地來到江油九嶺鎮(zhèn)李白故里文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園。 個子不高，留著短頭發(fā)的王海軍剛打開一樓工作室的門，幾個游客馬上就來了。 清潔的工作室里光線透過，三面的墻壁上懸掛著大小不一的拓本。 右側(cè)墻壁前立著高大厚重的木箱，每個方格里都放著帶有美麗圖案、字體的金磚和陶器。 在向游客仔細介紹的間隙，王海軍高興地向記者講述了他和拓本之間的故事。

第一眼就愛上古代寫真術(shù)

傳拓是一門古老而流傳的技術(shù)，古代人們憑借聰明的智慧，發(fā)明了可以從石刻銘文、青銅器上復制、復制的手工作品，人們保存了許多寶貴的歷史印跡。 石刻文案、圖案等，后世通過前人留下的這些拓本，解讀了那個時代社會民俗、生產(chǎn)生活等諸多歷史變遷過程中的文獻新聞。 因此，傳拓在學術(shù)界一般也被稱為古代攝影術(shù)，但與寫實繪畫不同，與達蓋爾于1839年發(fā)明的攝影術(shù)有本質(zhì)的不同。

照片是將三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間后的圖像，但擴展具有極強的立體感。 照相機決不能取代拓本，也不能完美地表現(xiàn)拓本的細節(jié)。 王海軍表示，研究歷史文物古跡，如石刻復制品、石像等，所有細節(jié)很可能成為非常珍貴的文獻資料，對了解川蜀地區(qū)的歷史文化變遷、政治經(jīng)濟、文學藝術(shù)等有重要價值。

王海軍把車馬臨闕漢磚立在桌子上，把宣紙鋪在圖案上。 當細水珠灑在紙上時，宣紙更軟了。 然后，他用柔軟的被子輕輕往下按，很快，圖案就像穿了緊身衣一樣，凹凸不平。 過了一會兒，他是沾了墨汁的料子，動作輕盈而小心地一按，漢磚的圖案漸漸地出現(xiàn)在宣紙上。 圖案的車、馬、兩闕等，無論紋理、形狀、線條如何，立體感都極強。 很明顯，數(shù)碼相機也不可能復制得這么清晰。 王海軍表示，面對車馬闕漢磚的一側(cè)有馬車，另一側(cè)有雙闕，意味著漢代人民希望死后能通向仙界。

王海軍學習拓本還得從10多年前說起。 當時他在北京的大學食堂打工，偶然看到了一位做拓本的老人。 沒想到這緣分居然給王海軍帶來了傳拓藝濃厚的趣味性。 ，王海軍開始拍貓畫虎，利用業(yè)余時間在香山等有石刻的地方反復練習拓本。 從北京回來后，王海軍利用業(yè)余時間到野外做拓本。 幾年間，他去了重慶、樂山、彭山、青城山、廣元等地。 有一次，他去樂山崖墓整拓六尺高的石像，早上8點出發(fā)，回到家直到晚上6點多，忙碌的一天開拓了一片。 拓本身很難處理，最重要的是石像的保護。 他說

希望建設(shè)傳拓藝博物館[/s2/]

記者采訪的那天，王海軍將拓取的幾十張作品打包送到了河北。 這個過程其實是傳承和傳遞歷史文化的過程。 王海軍把拓本關(guān)在柜子里，其實也沒什么意義。 通過向許多人展示拓本的復制品，拓本現(xiàn)存不可移動的石刻圖像等，即使幾年后這些文物風化嚴重，也可以通過拓本了解所在時代的歷史文化，這是行之有效的保護和傳承。

經(jīng)過多年的實踐和學習，王海軍傳拓了四川部分的崖墓拷貝圖像，特別擅長傳拓平面碑文、摩崖石刻、高起伏、立體拓、漢圖像拷貝磚、金石小品等。 參加過省級多個研究院主辦的《蜀道石刻題記》《四川古代石刻復印調(diào)查與整理》的傳拓和綿陽市博物館新館成立時的傳拓事業(yè)。 多部傳拓作品被國家圖書館、北京大學圖書館、四川省博物館、四川省藝術(shù)研究院、綿陽市博物館、綿陽師范學院及多位書法家、文學家、金石愛好者等文獻資料收藏，部分作品為《四川東漢崖墓志題記研究》《中國民間收藏漢畫像磚全集》《漢代畫像石保護成果》等文獻資料

關(guān)于對未來的夢想，王海軍表示，如果可能的話，希望將來能建設(shè)傳拓藝術(shù)博物館，讓更多的人接觸川蜀地區(qū)悠久的歷史文化。 (綿陽日報社文芳閣記者王勇文/圖)

譚鵬